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  • 2000斤泥鳅放生记

     净土宗念佛和发愿就能去极乐世界。这主要是的愿力。“忆佛、念佛,现前当来,必定见,去不远;不假方便,自得心开”。想一个简单的放生发愿,都这么照顾,这么加持。何况你愿生极乐世界,是本愿,义务...  断邪淫本人得到了戒邪淫网的兄弟们,同修们的大力帮助,确实获益非浅,所以一定要写出自己的放生乃至念佛心得来回报供养同修。   2006年春节前两个月,我总结05年学,感应最多的是放生。于是想,...

    华山思过崖

    |放生行善念佛利益|

    http://www.fjdh.cn/article/2006/07/0636445052.html
  • 菩萨与献身精神

     一些人信、修佛总想、菩萨保佑自己平安,为什么不想一想,如果国家这个“大家”都不平安了,个人的小家又怎会平安?如果没有千千万万为了大我,而牺牲小我,为了大家,而牺牲小家的人,一些所谓供、修佛之...道心众生,求道求大觉之人,故曰道众生、大觉有情。萨埵者勇猛之义,勇猛求菩提故名菩提萨埵。《法华玄赞》二曰:“菩提觉义,是所求果;萨埵有情义,是自身也,求菩提之有情者,故名菩萨。”又《地论》二曰:“缘...

    张頔

    |菩萨|

    http://www.fjdh.cn/article/2006/12/2127206797.html
  • 具缚凡夫恶业厚重 何以往生净土

    辛苦。这就是完全自己力量的结果。   “易行道就是相信说的话,修念佛三昧,发愿往生净土,的愿力摄持,决定能往生,一点也不怀疑。好比走水路的人,藉著船的力量,片刻就可以走千里,这就叫做他力。...     【白话】   问:身心全被束缚,不得自在的凡夫,恶业既厚又重,一切的烦恼一丝一毫都未断。而西方极乐世界的净土,是超出三界的,具缚凡夫如何能够往生呢?   答:因为凡夫可以自力和他...

    天台智者大师

    |净土十疑论|净土|往生|

    http://www.fjdh.cn/article/2007/08/22425113691.html
  • 存海法师:如何降伏意念邪淫

    观世音菩萨圣号,至诚恭敬心念观世音菩萨,贪嗔痴心无不得解脱,淫欲重的得解脱,嗔恨心重得解脱。至诚念观世音菩萨呢,在菩萨的加持下,淫欲的火得到菩萨的悲水就能化成清凉,就能把淫欲心调伏。菩萨的力量,...,冰冻三尺非一日之寒,天天的修炼啊,天天的做早晚课,天天的持观世音菩萨名号,片汤不能疗重疾啊,一副药、两副药不能把病根拔掉,天天服药,来断掉淫欲的病根。过去出家人也有淫欲的心,他能调伏。调伏不了怎么...

    仁然

    |邪淫|

    http://www.fjdh.cn/article/2008/11/10411032224.html
  • 东林祖庭首次21天闭关圆满

    获救唯有阿弥陀佛,至心念。”大安法师感恩说,信心有多大,效力就有多大,一心念了两天,病情控制住了,但还是浑身乏力,断食一天,直到二十七八号,才平静下来,第二个七日,恰逢释迦牟尼佛成道日,吃腊八粥...难如登天,佛号是起死回生之妙药,抓不住便下三恶道,抓住了便从人法界顿超到佛法界,闭关念佛便是以信心和愿心站住脚跟,将野马般狂躁的心安住在弥陀名号中,如能做到,蒙佛光照触,我们的身心会柔软,的力量,...

    佚名

    |东林祖庭|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/01/22134034126.html
  • 净土十疑论·第五疑(原文·白话)

    由于只自己的力量,没有佛力的加持,就好比跛脚的人,一天最多只能走几里路,非常辛苦。这就是完全自己力量的结果。”   “易行道就是相信说的话,修念佛三昧,发愿往生净土,的愿力摄持,决定能往生...一丝一毫都未断。而西方极乐世界的净土,是超出三界的,具缚凡夫如何能够往生呢?   答:因为凡夫可以自力和他力这两种因缘,而得以往生。所谓自力是说,自己的力量在此世界修行,而单自力修行,是无法往生...

    智者大师

    |净土十疑论|净土|

    http://www.fjdh.cn/article/2009/04/12390038870.html
  • 无常面面观

    里面,一方面是说跟来学呢,可是另一边是讲说依法不依人,就是说有一个真理的东西。到大家见解不一样的时候,的是什么?的是,那一个才是真实的情况,这是我们依循的目标。   所以,讲无常基本上的意义...那么人不是不怕做恶事了吗?因为会有人为他助念。   拜菩萨肯定有帮助,因为你是肯拜的人,你总要相信,了解自己不行,所以才要拜。如果你说我不用、菩萨,你认为你会拜吗?你肯拜,这种谦虚的心,这种...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06282543761.html
  • 地藏法门之殊胜

    ,结合心易,菩萨的如来神力加持,侦测三世因果、亲人祸福或消业、修行等各方面问题。  祈求地藏菩萨示现业力结构时,与当下心念有关,称为心易,是集中当下心灵变数之术,精密计算您过去无量劫变成众生开始所...庄严,心生大欢喜,故问师子奋迅具足万行如来:“要如何修行及持何愿力,方可成就如此相好庄严呢?”这时告诉长者子:“欲得此身,当久度一切苦恼众生。”长者子闻言因而发下大愿:“我从今起一直到未来无量劫中,...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06334644493.html
  • 真正佛教的表现形式

    可有可无,无关宏旨。至于有许多不明教理的教徒胡乱造作些迷信的玩意,如供奉鬼神偶像,给佛像穿袍挂灯,替施主供延生牌位,超度亡魂,完全是引诱施主,吃饭的勾当,违理犯戒,社会上非议佛教,把佛教看成一般会门的...习,“一贯道“烧香拜佛则为的是假冒招牌,骗人入道捐钱,或是视佛如鬼神,向买福赎罪,岂知佛并不爱钱,更不是商人能买卖祸福。又如“一贯道”说鬼说神,佛教也说鬼说神;而“一贯道”认为鬼神是万能的,能够支配...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07240151253.html
  • 佛法的真精神

    所转辗,明白自己天然有个自主独立性体,虽然一时糊涂妄作,一觉便回到本来。所谓悲欢苦乐和一切一切,都是梦幻泡影,不再上当,这是个自主独立的伟大精神。不自称是的功能,是一切人无贤无愚无大无小自有的功能。佛法的真精神就在此。 人生欲解决这个大问题,借佛的导力是一二,自己的努力是八九,若全然想或定要自己不依佛法,这都是大迷信,不是子。 说因果,不是有了才有因果,说平等,不是有了才...

    佚名

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